Религиозная свобода в Греции гарантирована ст. 13 Конституции. Религиозная свобода включает свободу совести (ст. 13(1)) и свободу богослужений (ст. 13 (2)). Свобода религиозной совести распространяется на все религиозные, нерелигиозные или атеистические убеждения, а также на догматические и административные отличия внутри какой-либо религии (ересь или раскол) и на всех лиц, греков и иностранцев, согласно принципу равенства (Конституция, стт. 4 и 13 (1)).
Имели место некоторые нарушения принципа равенства, особенно при назначении учителей начальной школы. В начальных школах религиозное образование основано на учении господствующей религии и преподается профессиональными учителями. Согласно решению Государственного Совета (1417/1949) только православный может быть учителем в начальной школе; преподавание неправославным учителем, согласно учению Православной церкви, считалось невозможным. Подобная практика касается также воспитателей в яслях и детских садах. Такое положение дел, за исключением школ для религиозных меньшинств, оставалось в силе до его отмены в 1988 г. (Ь. 1771/1988). Теперь неправославный может быть назначен учителем (по меньшей мере, на две должности) и религия будет преподаваться его православным коллегой.
Президент республики может давать только христианскую клятву. Ст. 33 Конституции не содержит положения, аналогичного ст. 59, о клятве нехристианских членов Парламента. Это косвенно обеспечивает избрание только христианского президента и не согласуется с принципом равенства.
В отличие от позиции, в вопросе о свободе религиозной совести, свобода богослужений является предметом определенных ограничений. Согласно ст. 13(2) Конституции, религия должна быть «известной религией», то есть религией без секретных учений и тайных культов. Более того, эта религия не должна нарушать общественный порядок или моральные принципы. Это включает в себя целый набор гражданских, моральных, социальных и экономических принципов и верований, господствующих в греческом обществе в любой период. Названные выше условия внедряются в жизнь гражданской администрацией и судами. В то же время в. теории и юридической практике существует другая точка зрения: члены определенных религиозных деноминаций не могут заниматься прозелитизмом.
Прозелитизм трактуется в Греции как уголовное преступление; это было установлено законом F.L.1363/1938 и заменено положением F.L. 1672/1939; оба закона были провозглашены во время диктатуры Метаксаса. Прозелитизм считается уголовным преступлением, если он осуществляется систематически и настойчиво, прямо или косвенно, используя незаконные или безнравственные средства, приводящие к насилию над религиозной совестью лица другой религии для смены его религиозных убеждений. Прозелитизм преследуется различным образом: тюремное заключение, штраф, полицейский надзор и даже выдворение иностранцев из страны. В Конституции 1952 г. прозелитизм рассматривался как прямое преступление против православной церкви. Настоящая Конституция (ст. 13(2)) защищает все религии от подобной несправедливости.
Учреждение места для богослужений различных религий (церкви, молитвенные дома, синагоги или мечети) лицензируются Министерством по образованию и культам. Наряду с другими предварительными требованиями необходимо получить разрешение местного митрополита господствующей православной церкви (F.L. 1369/1938, Art. 41(1)).
Государственный Совет определил, что это относится к созданию молитвенных домов, хотя соответствующий закон не содержит специальных указаний на этот счет. Государственный Совет признал также, что разрешение митрополита имеет лишь рекомендательный характер, не обязывающее для министерства, но если министерство разрешает создание места для богослужений вопреки рекомендации митрополита, то необходимо разъяснить принятое решение. На практике митрополиты почти всегда выступают против такого развития событий, и министерство, как правило, не противоречит им. Далее заинтересованная сторона должна обратиться в Государственный Совет, и обращение обычно поддерживается. То же самое относится и к православным, придерживающимся Юлианского календаря (с 1924 г.): они имеют собственные иерархию, духовенство и приходы. Новые религиозные движения защищены ст. 13 Конституции
только в той мере, в какой они признаны религией. Христианская наука не признана как религия Государственным Советом.